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Por que os chineses estão de luto por Li Keqiang, seu ex-primeiro-ministro PEJAKOMUNA


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Tele guarda-chuvas os entregou. Mesmo à distância, estes eram inconfundivelmente habitantes da cidade, protegendo-se com sombrinhas do sol de outono que nenhum agricultor chinês temeria. Eles seguiram sem parar: uma longa coluna de forasteiros, seguindo uma estrada rural entre arrozais e viveiros de peixes em direção à aldeia de Jiuzi, lar ancestral de Li Keqiang, primeiro-ministro da China até sua aposentadoria no início deste ano.

Eles estavam de luto, aparecendo às centenas neste domingo quente, poucos dias após a morte repentina de Li, aos 68 anos. A maioria segurava ramos de crisântemos brancos e amarelos, uma flor funerária na China. Sob seus guarda-chuvas, alguns estavam formalmente vestidos de preto e branco. Os pais persuadiram as crianças a continuarem andando, depois de estacionarem os carros em campos bem fora da aldeia.

Nenhum diktat do Partido Comunista convocou estes cidadãos enlutados. Nem comboios de ônibus os trouxeram. Muito pelo contrário. Os meios de comunicação oficiais minimizaram a morte de Li. Em vez disso, os meios de comunicação estatais dedicaram os seus esforços – como sempre – a exaltar Xi Jinping. O líder da China passou mais de uma década concentrando o poder nas suas próprias mãos, à custa dos ministérios do governo e de Li Keqiang, que os supervisionou como primeiro-ministro. A diminuição de Li continua mesmo após sua morte. Embora conciso, o seu obituário oficial reserva espaço para quatro homenagens à liderança do comité central do partido “com Xi Jinping no centro”.

Durante dias, os censores apagaram um grande número de homenagens online a Li, deixando apenas as mais brandas intocadas. Abundam os relatórios de universidades que proíbem estudantes de organizar memoriais. Há uma lógica sombria nessa cautela. Mais de uma vez, o falecimento de uma figura pública ofereceu aos cidadãos chineses a oportunidade de organizar manifestações, nomeadamente depois da morte de um antigo chefe do partido, Hu Yaobang, em 1989.

Apesar de todo esse desânimo, milhares de chineses persistiram em deixar flores e bilhetes manuscritos para Li, desde Jiuzi até cidades onde viveu e trabalhou, como Hefei e Zhengzhou. Alguns observadores, incluindo intelectuais chineses fora do país, detectam nestas homenagens um desafio ao Sr. Xi e um anseio por uma China mais reformista. Um escritor exilado chama este momento de “revolução das flores”. Esses intelectuais lembram-se da juventude de Li como um brilhante estudante de direito na Universidade de Pequim, com interesse nos sistemas jurídicos ocidentais (ele ajudou a traduzir um livro sobre o Estado de Direito de Lord Denning, um juiz britânico). Eles não se intimidam com o histórico real de Li como primeiro-ministro de 2013 a 2023. É verdade, admitem, que naquela década o partido viu sistematicamente desmantelar os freios e contrapesos de seu poder e rejeitou o Estado de direito em favor de uma alternativa com mão de ferro que o Sr. Xi chama de “governança baseada na lei”. Mas, segundo o que contam, as humilhações de Li fazem dele um ícone para outros cujas esperanças foram destruídas na China da era Xi.

Chaguan não pretende dizer aos exilados chineses que eles estão enganados sobre o seu próprio país. Na verdade, apesar dos melhores esforços dos censores, os utilizadores das redes sociais têm divulgado imagens de homenagens florais e grafites que parecem reclamações anti-Xi. Muitas destas citações celebraram as palavras de Li, em particular a sua promessa de que a abertura da China ao mundo é tão irreversível como o fluxo dos rios Yangzi e Amarelo. É seguro assumir que a intenção é queixar-se do nacionalismo introspectivo da era Xi.

Por tudo isso, seria injusto afirmar que todo enlutado por Li é um manifestante. Quando este colunista visitou Jiuzi, as multidões comportaram-se da melhor forma, não desafiadoras ou receosas, como seria de esperar numa manifestação real na China. Os agricultores locais vendiam cana-de-açúcar cortada aos visitantes, enquanto a polícia controlava o trânsito. Quando questionados sobre a razão pela qual tinham vindo, vários enlutados ofereceram respostas apolíticas sobre um homem local que chegou ao topo.

Uma mãe que trouxe seu filho para depositar flores elogiou Li como “um bom primeiro-ministro que fez coisas práticas para o povo”. No entanto, ouça com atenção, e alguns desses elogios cautelosos foram reveladores. A mãe observou que Li foi ao epicentro da pandemia de covid-19, Wuhan, “o mais cedo possível”. Ela não mencionou que Xi levou meses para visitar Wuhan e nunca visita desastres naturais enquanto eles estão em andamento. Talvez a mãe não estivesse pensando nisso. Mas é uma queixa comum.

Várias pessoas em Jiuzi notaram que Li, filho de um funcionário rural, conheceu a pobreza quando criança. Para eles, isto explicava o foco de Li em problemas concretos, como o não pagamento dos salários devidos aos trabalhadores migrantes. Um homem comparou as origens humildes de Li com a formação de Xi, como filho de um líder do partido e membro do Politburo.

Em toda a China, locais ligados a Xi e à sua família foram ricamente restaurados como destinos de “turismo vermelho” para peregrinos do partido. Em Jiuzi, um agricultor relembrou a conversa sobre embelezar a aldeia depois de Li alcançar um alto cargo. Mas sempre que o seu ilustre ex-vizinho ouvia falar de tratamento especial para Jiuzi, ele “ligava e dizia às autoridades locais para não o fazerem”, disse o agricultor com aprovação.

A morte da responsabilidade

Dois grupos aparentemente díspares – dissidentes furiosos e famílias nominalmente apolíticas que depositam flores em Jiuzi – na verdade sobrepõem-se. A ligação envolve responsabilização e a vontade de Li em admitir que a China ainda tem sérios problemas. Numa conferência de imprensa em 2020, Li chocou alguns moradores urbanos ao lembrá-los de que cerca de 600 milhões de chineses subsistem com apenas 1.000 yuans (137 dólares) por mês. Ele também admitiu que a covid atingiu duramente as famílias pobres. Outras vezes, ele apelou à fiscalização do poder arbitrário do governo e à supervisão pública do trabalho dos funcionários. Muitos chineses recordam agora essas palavras de Li. Eles estão defendendo uma questão política, admitindo ou não.

Como tecnocrata da era das reformas, Li serviu um sistema de partido único que procurava legitimidade através do desempenho do governo. Muitos chineses sentem falta daquela época. É certamente isso que querem dizer quando chamam Li de prático e em contacto com as massas. Hoje a China tem o governo de um homem só e o partido rejeita a supervisão externa. Admitir os problemas nesta China é duvidar do Sr. Xi: uma impossibilidade. A China lamentará essa perda de responsabilidade durante muito tempo.

Leia mais de Chaguan, nosso colunista sobre a China:
Como a China vê Gaza (26 de outubro)
Xi Jinping quer ser amado pelo Sul global (19 de outubro)
Os laços da China com a América estão esquentando um pouco (12 de outubro)

Além disso: Como a coluna Chaguan recebeu esse nome

Guerra

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